Madonna n’est pas étrangère à la controverse, et elle l’a de nouveau suscité en se présentant aux MTV Video Music Awards (VMA) lundi soir parée de bijoux et des vêtements traditionnels d’Afrique du Nord.

Son ensemble comprenait une coiffe à cornes, de lourds colliers en argent et une tunique colorée, que l'on peut trouver dans les magasins au Maroc, où elle a fêté ses 60 ans la semaine dernière.

Depuis les "critiques de mode" se sont déchaînées, se moquant de ses choix stylistiques et l'accusant d'appropriation culturelle. 

"C'est un peu insultant de voir comment les gens disent:" Qu'est-ce qu'elle porte? " et de se moquer d'elle sans essayer de savoir d'où vient réellement sa tenue ! »

explique Cynthia Becker, professeur agrégé d'art africain à l'Université de Boston, spécialisée dans l'art amazigh (prononcé ah-ma-ZEER). Elle est l'auteur d'un ouvrage sur les arts amazighs au Maroc: "Women Shaping Berber Identity".

Les vêtements et les bijoux qu'elle portait reflètent la mode des Imazighen (prononcé ee-ma-ZEERen, forme plurielle d’Amazigh), qui vivent au Maroc, en Algérie, en Tunisie, en Libye, en Mauritanie, au Sahara occidental, aux îles Canaries et dans certaines régions du Mali, de l'Egypte et du Niger. Ils sont souvent appelés Berbères, mais de nombreux Imazighen considèrent ce terme péjoratif car dérivé du mot grec "barbaria", qui signifie "barbares".

Imazighen, dans la langue Tamazight, signifie "personnes libres".

Au Maroc, on estime que 40 à 60% de la population est d'origine amazighe, mais ce n'est qu'au cours des deux dernières décennies que leur langue et leur culture ont été officiellement reconnues et promues par le gouvernement. C'est pourquoi les marchés sont maintenant pleins de pièces comme celles que portait Madonna.

Selon Becker, traditionnellement, un homme amazigh donnerait ce genre de bijoux et de textiles à sa future épouse, avant le mariage. La mariée portait les cadeaux lors de la cérémonie et ensuite dans leur vie quotidienne en signe de son statut matrimonial. Becker dit que les bijoux servaient également de type de "compte bancaire portable" qu'une femme pouvait encaisser si son mari décédait ou si sa famille éprouvait des difficultés financières.

Courtney Stewart, assistante de recherche au Département d’Art Islamique du Metropolitan Museum of Art, écrit: «Les pièces de monnaie font beaucoup de bruit lorsque le porteur bouge. Ainsi, un groupe de femmes portant les bijoux aurait une composante auditive importante."

Dans un courriel, Stewart note également que la couleur rouge du corail dans le bandeau "est parfois associée à la féminité et à la fertilité". Et les pierres précieuses dans le serre-tête, y compris le corail, sont censées fournir des bénédictions baraka.

 

Sahar Amarir, 25 ans, est un étudiant marocain Amazigh qui étudie la politique du Moyen-Orient à l'Université Harvard. Elle dit avoir reconnu la coiffe de Madonna comme celle de la tribu Ait Baamrane, qui avait résisté farouchement à la colonisation.

Bien que de nombreuses coiffes amazighes aient des cônes, elle affirme que seules celles portées par les femmes de la tribu Ait Baamrane ont de telles cornes.

Becker dit que les femmes du sud-est du Maroc lui ont dit qu'elles portaient des bracelets avec de gros points comme armes dans le passé. Certaines femmes affirment également que les cornes sont un symbole de fertilité et que l’argent aurait des propriétés protectrices contre le mauvais œil.

Becker raconte également que l'image d'une femme amazigh forte est véhiculée à travers les bijoux. "Une belle femme amazigh est une femme féroce, forte et puissante qui peut travailler dur", dit-elle.

Selon Becker, les femmes amazighes ne portent plus ce genre de bijoux et de vêtements dans leur vie quotidienne. Comme le Maroc continue de se développer, ils optent pour les styles occidentaux, bien que les mariées puissent encore prendre des photos de mariage en costume traditionnel.
 

"Je vois souvent dans beaucoup de magasins à Marrakech, beaucoup de vieilles pièces amazighes qui ont été assemblées pour créer quelque chose de plus moderne, et je pense que c'est en grande partie ce que [Madonna] porte", dit Becker."C'est triste, dit-elle, parce que les musées marocains ont très peu de vieilles pièces d'argent aujourd'hui, car la plupart d'entre eux ont été démontés, reconstitués et vendus. Mais qui suis-je pour juger ? Je pense qu'il revient aux gens de décider de ce qu'ils veulent préserver où non !"

Sur la question Madonna fait-elle de l'appropriation culturelle ? Becker répond que de toute façon elle ne porte pas de tenue traditionnelle. Les pièces elles-mêmes sont "un amalgame de styles de différentes régions du sud-ouest du Maroc", ses tresses sont très répandues dans la région de Guelmim, dans le sud du Maroc, et au moins un de ses bracelets est en perles sud-africaines.

En ce qui concerne la question de l'appropriation culturelle: le mari de Becker, Addi Ouadderrou, un Amazigh marocain, dit comprendre le problème mais cela ne le dérange pas :

"Je pense que c'est bien ce que Madonna a fait. Si quelqu'un vient au Maroc et qu'il a envie de porter nos vêtements, pour moi c'est un honneur, pas une insulte"

article réalisé à partir de l'article publié sur site de NPR (National Public Radio,organisation de médias américaine à but non lucratif)

« Aretha Franklin a changé le cours de ma vie. J'ai quitté Detroit quand j'avais 18 ans. Trente cinq dollars en poche. Mon rêve était de réussir en tant que danseuse professionnelle. Après des années de galère, j'ai décidé d'auditionner dans un théâtre musical. Je n'avais pas d'entraînement ni de rêve de devenir chanteuse mais j'y suis allée. J'ai été rejetée de toutes les auditions- pas assez grande, pas assez d'octaves, pas assez jolie. Pas assez.. Et puis un jour, un chanteur français qui faisait sensation cherchait des choristes et des danseurs pour sa tournée mondiale. Je me suis dit : 'Pourquoi pas ? La pire chose qui pourrait m'arriver c'est de retourner en arrière, me faire voler, me faire menacer par une arme et me faire prendre pour une prostituée au troisième étage, qui était aussi un endroit de rendez-vous pour les consommateurs de crack. C'est vrai, je suis un coeur rebel . Donc je me suis présentée à cette audition et deux grands producteurs français se sont assis dans ce théâtre vide, me demandant d'être incroyable. L'audition de danse s'est bien passée. Puis, ils m'ont demandé si j'avais préparé une chanson à chanter. J'ai paniqué. J'ai dû improviser, mon prochain repas en dépendait".

"Heureusement, l'un de mes albums préférés était Lady Soul d'Aretha Franklin. J'ai lâché : You make me feel. Il y a eu un silence. Ils ont hoché la tête. J'ai dit : 'Vous savez, la chanson d'Aretha Franklin'. J'ai regardé le pianiste, il a secoué sa tête. Je lui ai dit : 'Je n'ai pas besoin de partition. Je sais chacun des mots de cette chanson. Je la connais par coeur. Et je la chanterai a capella. Je voyais bien qu'ils ne me prenaient pas au sérieux. Et pourquoi l'auraient-ils fait? Un petit cul de blanche débarque et veut chanter une chanson d'une des plus grandes chanteuses soul ? Et a capella. Et j'ai dit : 'Putain, je suis Madonna'. Non, je n'ai pas dit ça, parce que je n'étais pas encore Madonna. Je ne sais pas qui j'étais, je ne sais pas ce que j'ai dit. Donc vous vous demandez sûrement pourquoi je vous raconte cette histoire. Il y a une connexion parce que rien ne serait arrivé sans notre Lady of soul. Elle m'a conduite ici et je sais qu'elle a influencé tellement de gens présents dans ce théâtre ce soir. Donc je veux te remercier Aretha pour nous avoir donné la force. Respect. Longue vie à la reine »